„Im Tod eröffnet sich die Möglichkeit zum ersten vollpersonalen Akt des Menschen; somit ist er der seinsmäßig bevorzugte Ort des Bewußtwerdens, der Freiheit, der Gottbegegnung und der Entscheidung über das ewige Schicksal." Erst im Moment des Todes ist der Mensch wirklich in letzter Freiheit vor sich selbst - und damit vor Gott - gestellt und entscheidet über die letzte Vollendung oder das Verfehlen seines Daseinssinnes. Diese „Endentscheidungshypothese" legte Ladislaus Boros vor, als das Zweite Vatikanische Konzil gerade begonnen hatte. Sie wirkte in der Theologie wie ein Befreiungsschlag. Zentrale Glaubensaussagen wie etwa die Erbsündenlehre, Tod, Höllenabstieg, Auferstehung und Himmelfahrt Jesu Christi, aber auch die traditionelle Lehre vom Fegfeuer, bekamen jenseits ihrer zeitgebundenen Formulierung wieder einen für den heutigen Menschen nachvollziehbaren Sinn. Die Lehre von den „letzten Dingen" wurde von befremdenden theologischen Spekulationen befreit und vom Geheimnis des menschlichen Daseins selbst her wieder plausibel gemacht. In intensivem Gespräch mit der modernen Philosophie (Maurice Blondel, Gabriel Marcel, Joseph Maréchal...) interpretiert Boros Grundvollzüge der menschlichen Existenz wie freies Wollen, Liebe, Erkennen, usw. als Vorgriff auf die Vollendung im Tod. Boros legt mit seinem Hauptwerk Rechenschaft von der christlichen Hoffnung angesichts eines modernen, aufgeklärten Bewußtseins ab. Das Buch ist längst zu einem Klassiker avanciert, an dem keine theologische Auseinandersetzung um Fragen der Eschatologie vorbeikommt. Ladislaus Boros, 1927 - 1981; Studium der Philosophie und Theologie; Dozent für Religionswissenschaften in Innsbruck und Redakteur der Zeitschrift „Orientierung". Boros entfaltete eine rege schriftstellerische Tätigkeit. Neben wissenschaftlich-theologischen Arbeiten zählen vor allem geistliche Besinnungstexte zu seinen Veröffentlichungen. ISBN-13: 9783786717195
